Erst hat er die „Bazooka“ gezückt, jetzt soll es „mit Wumms“ aus der Krise gehen – mit solch markigen Sprüchen die enormen Corona-Hilfsprogramme der Regierung zu beschreiben, scheint Bundesfinanzminister Olaf Scholz merklich zu gefallen. Kann aber auch das nun frisch geschnürte Konjunkturpaket Gefallen finden?

Mit der Wiederankurbelung der Wirtschaft soll auch deren ökologisch-soziale Transformation vorangehen: Diese Forderung wird berechtigterweise nicht allein von den Grünen gestellt. Gut katholisch können wir auf Basis unserer Soziallehre mit ihren bewährten Sozialprinzipien ebenfalls sagen: Wir brauchen nach der Coronakrise mehr Ökologisch-Soziale Marktwirtschaft. Und wenn man sich die 57 Maßnahmen auf den 15 Seiten des Papiers des Koalitionsausschusses von CDU/CSU und SPD einmal genau anschaut, kann man durchaus überrascht sein und sagen: Level 1 – mission accomplished.

Beitrag im Magazin der Grünen Reihe vom 04.06.2020.

Prinzipienreiter können unangenehme Zeitgenossen sein. Sie zeichnen sich durch sture Beharrlichkeit aus und begründen alles mit ihren sturmfesten Prinzipien, denen sich die Wirklichkeit anzupassen habe und nicht umgekehrt. Pragmatiker sind ihnen ein Gräuel. Ist daher von den Sozialprinzipien der Katholischen Soziallehre die Rede, kann dies vor dem Hintergrund dieser, mitunter erfahrungsgesättigten, Klischeevorstellung schnell Abwehrreflexe auslösen. Doch die Prinzipien der Katholischen Soziallehre, und die meisten von denen, die sie „reiten“, sind nicht so!

Beitrag im Magazin der Grünen Reihe vom 12.05.2020.

Armutsdiskurse sind ein zentraler Ort, an dem sich die Theologie und insbesondere die Theologische Ethik bewähren müssen. „Eine arme Kirche für die Armen“ wünscht sich Papst Franziskus und stellt damit ganz grundlegend die Armen wieder in den Fokus kirchlichen Denkens und Handelns. Nicht zuletzt der Franziskanerorden steht für ein besonders konsequentes, frei gewähltes Armutsideal. Die Franziskaner haben sich auf einer zweiteiligen interdisziplinären Tagung in Münster und Utrecht mit der Janusköpfigkeit der Armut befasst, deren Ertrag in diesem voluminösen Band zusammengetragen wurde.

Rezension in der Zeitschrift Theologie und Glaube (ThGl) 4/2019, PDF-Download.

Was kommt, wenn die Krise geht? Was für eine Wirtschaft müssen wir schaffen, nachdem wir Corona geschafft haben? Während die einen Wirtschaftshilfen an die Einhaltung von „Green Deals“ knüpfen, wollen die anderen die Wirtschaft schnell und unbeschränkt wieder in Fahrt bringen. Deshalb ist es Zeit, über das Leitbild der Ökologisch-Sozialen Marktwirtschaft neu nachzudenken.

Ein Beitrag im Online-Magazin f1rstlife vom 04.05.2020.

Papst Franziskus rief angesichts der globalen Coronakrise in seiner Osteransprache zum Schuldenerlass für arme Länder auf: „Alle Länder sollten in die Lage versetzt werden, die notwendigsten Maßnahmen zu treffen, indem die Schulden, welche die Bilanzen der ärmsten Länder belasten, teilweise oder sogar ganz erlassen werden“, so seine Forderung. 2020 als ein biblisches Erlassjahr – Wenn nicht jetzt, wann dann wäre diese Option für die armen Länder berechtigt und im wahrsten Sinne notwendig?

Beitrag im Rahmen der sozialethischen Kolumne der KSZ in der Tagespost vom 23.04.2020.

Zuhause bleiben lautet in diesen Zeiten die regierungsamtliche Devise, was für nicht wenige Menschen bedeutet, mehr Zeit für sich und mit sich zu haben. Endlich mal? So auf sich selbst zurückgeworfen, und vielleicht sogar in latenter Existenzangst vor einer möglichen lebensgefährlichen Infizierung feststeckend, kann die klassische Sinnfrage wie ein Dieb in der Nacht durch das offene Fenster des gerade neu hergerichteten Home Office zu uns hineinschleichen. Dringt diese lang vernachlässigte Frage heute also wieder in unser Bewusstsein ein, kann es hilfreich sein, auf der Suche nach einer tragfähigen Antwort nicht nur die Achtsamkeits-Coaches, sondern ebenso die reiche Tradition christlicher Lebenskunst vor dem Sinnhorizont des Gottesglaubens zu befragen.

Beitrag im AusZeit-Blog des Erzbistums Köln vom 14.04.2020.

Solidarität: Ein starkes und zugleich unscharfes Wort, das in Corona-Zeiten wieder Hochkonjunktur hat. Was aber bedeutet eigentlich Solidarität? Woher kommt der Begriff, wer oder was prägte ihn und wie manifestiert sich Solidarität nicht nur im Leben des Einzelnen, sondern auch in Staat und Gesellschaft?

Ein Beitrag im Online-Magazin f1rstlife vom 02.04.2020.

„I have a dream“ – so heißt die berühmte Rede des amerikanischen Bürgerrechtlers Martin Luther King, die als ein Meisterwerk der Rhetorik gilt. Auch Papst Franziskus hat einen Traum, der sich in vier Visionen für die südamerikanische Amazonasregion fächert: eine soziale, eine kulturelle, eine ökologische und eine kirchliche. Diese Visionen entfaltet der Papst in seinem jüngsten Dokument „Querida Amazonia“: „Ich träume von einem Amazonien, das …“ – In dieser Form beschreibt er seine persönlichen Vorstellungen von der Zukunft der weltweit größten Regenwaldregion als seine Antwort auf die Amazonassynode des vergangenen Oktobers.

Ein Beitrag im AusZeit-Blog des Erzbistums Köln vom 27.02.2020.

Unabhängig davon, was wir von der Rentenkommission der Bundesregierung zu erwarten haben, und jenseits aller Schwierigkeiten, politisch geeignete und durchsetzbare Reformansätze zu finden, die die Alterssicherung zukunfts- und altersarmutsfest machen, darf aus sozialethischer Sicht die Lebenslaufperspektive nicht fehlen, die in den politischen und medialen Debatten noch zu wenig vorkommt.

Beitrag im Magazin der Grünen Reihe vom 21.02.2020.